Достаточный опыт общения с представителями, весьма разными по социальному признаку, по образованию, и познания, почерпнутые благодаря интернету, о жизни "у них там", позволяют мне уныло констатировать, что человек современный с разумом не очень соотносится. Ему трудно объяснить что-то на уровне разума и при помощи его же.
Тут вспоминается эпизод из сочинений писателя-фронтовика, не помню, к сожалению, фамилии.
Прибыло пополнение. Автор мемуаров стал объяснять новобранцам устройство пушки. Те слушали его внимательно, с явным желанием разобраться в вопросе, но ничего не понимали. Тогда он стал объяснять им русским языком, то есть при помощи мата. В короткое время обучение закончилось, потому что теперь все всё поняли.
Современный человек, который имеет смартфон, который слышал о полётах в космос, а иногда даже жизни не мыслит без унитаза и электронных платежей, ничего не понимает, если общаться с ним на языке разума или даже просто на языке взрослых людей. В нём нет ни добра, ни зла как принципа. Он и добро и зло одновременно, в зависимости от обстоятельств или настроения. И объяснить ему что-то лучшее, чем то, чему он учится в телевизоре, невозможно. Мысль эфемерна, а лоб толст.
А проходимцы, которых зовут представителями духовенства, батюшками, священнослужителями и ещё по всякому, они не первое тысячелетие окучивают эти грядки, поросшие сорняками. Они, в отличие от меня, давно и прочно усвоили, что баранов нужно водить на верёвке или пасти собаками, а не объяснять им необходимые правила.
Всё бурлило во мне от обиды за то, что людей держат за баранов. Обобщение человечества до лучших его представителей застило мне глаза - и это была моя ошибка. Признаю ошибку и хотя по-прежнему считаю, что подавляющее большинство представителей религии является шаромыжниками и тунеядцами, должен признать, что по-другому привить человечеству хоть что-то доброе нельзя.
Да, от религии не много толку. Добродетельность религиозного человека (не во всяком случае, но в большинстве) - наваждение, исчезающее за стенами церквей, в реальной жизни, потому что не может обычный человек принять добродетельность (или нравственность, если хотите) основой своего существования. Чутьём понимает, что так не выжить, что это ему во вред. Но всё же это больше, чем ничего или чем то воспитание варварства, что несёт собой массовая культура, отбросившая рудиментарный орган пробуждения в человеке лучших чувств.
Так что в церковь, сукины дети. Все в церковь, потому что вы заслуживаете только этого.
