Амфоризмы

"Я думаю, что обычный человек, включая меня, имеет достаточно грехов на своей совести, чтобы заниматься саморазвитием до конца своей жизни."
Профессор Джордан Питерсон

пятница, 26 февраля 2021 г.

Памятник здравому смыслу

Когда Константин Богомолов опубликовал свой "Манифест", изречение благообразное по форме и характерное глупостью, свойственной российской интеллигенции, то интеллигенция заклеймила своего отщепенца словами "пнх, старикашка, понеже ересь деклараше". 

Когда бандиты дали выбор, что строить перед зданием ФСБ на Лубянке, интеллигенция бросилась в обсуждения.

Это симптоматичное поведение интеллигенции, которая, напомню, есть всё же мозг, а не говно цивилизации, показывает то, как измельчали люди, на каком уровне самосознания они находятся, как понимают свою ответственность. Сёмгосознание и мерседесответственность - я бы это так назвал, потому что интеллигентность интеллигенции заканчивается ровно тогда, когда дело касается их благосостояния. Непримиримая к несправедливости интеллигенция продаётся ровно в тот момент, когда в животе начинает поуркивать, и, таким образом, она ни чем не отличается от того быдла, какое втайне или явно презирает. 

"Манифест", какой бы он ни был ошибочный, интеллигенция обязана была разгромить детально, аргументировано, внятно, потому что это её обязанность - защищать здравый смысл там, где это никто другой сделать не сможет.

Дискуссия о памятниках, поскольку эта инициатива исходит от бандитов, интеллигенцией должна восприниматься так: пнх, бандиты.

Но всё шиворот-навыворот у этих странных людей, всё как у обычных людей - без тени тех качеств, которыми интеллигенция обладать могла бы по уровню своего развития.

О том и стих.

https://soundcloud.com/qggqwh3qdoqy/pamyatnik

воскресенье, 14 февраля 2021 г.

Неуверенная любовь


Люблю ль тебя, подобие кокотки,

Ведь никогда иного мне не дашь,

Как только водки, водки, водки, водки,

Как половой мордоворот в косоворотке -

Безглавых мудрецов двуглавый страж?


Всегда в шелках, ленива как змея,

Всегда балы и травля лис пажами.

Но где, но в чём, но почему тут я

(Уже не понимаю ни хуя!) 

Живу, как обнажённый меж ножами?


И даже то в тебе, что следует любить,

Как пуповину намотав на горло,

Мне хочется ожесточённо смыть

Иль до костей отчаянно скоблить,

Чтоб до мозгов гангрена не попёрла.


Но облик мил: славянский круглый лоб,

Монгольские глаза с уклоном в степи,

Французский (в сеточку) надорванный чулок,

Немецких буклей вылинявший клок

И то ль английское, то ли блатное кепи. 


понедельник, 8 февраля 2021 г.

Домино

 

Наконец-то, пусть с запозданием, в информационном пространстве признано, что мир разделился на чёрное и белое. Видимо, для всех это понимание приходит в разное время. Но сейчас не об этом.

О мерзости. 20 лет назад можно ещё было оправдываться незнанием, поддерживая власть. Сейчас, когда ясно, что Путин психически болен, по крайней мере, у него синдром тюремщика, даже опуская то, что это недоразвитый бандит, невозможно оправдываться. Уже не нужно искать эту информацию, копаясь в каких-то малоизвестных источниках. Эту информацию нам дают разжёванной - только смотри доходчивые видеоролики и мотай на ус. Если не мотаешь - ты за государство бандитов, то ты сам бандит, знаешь ты об этом или нет - уже не важно.

Но находятся мерзавцы, которые именно в тот момент, когда одни люди выходят протестовать против подонков у власти на улицы, начинают очернять сам протест и его участников, и обелять бесчеловечную власть. Это и шоумен Слепаков, и политик Явлинский, и масса безвестных, которые обозначились сейчас, я думаю, на любом интернет-ресурсе со своим как бы неангажированным мнением.

Это называется предательством, подлостью, мерзостью человеческого духа. Такое можно оправдать только угрозой для жизни, но в том и дело, что всё это делается за деньги, а не от страха.

Можно ли говорить о какой-либо высокой духовности нашего народа, если не осталось ни одной ценности для этого народа, кроме денег, кроме довольства, кроме покорности чему угодно, что кормит? Да, это скотство, особенно противное в тех, кто по статусу и развитию своему должен являть своим поведением образец, от кого ждут честных слов, почти изжитых в этой стране, но кто по-прежнему лижет тарелки после бандитов, обслуживая их преступные, антицивилизационные интересы.

Запоминайте эти имена. Не для чего-то, хотя бы для себя. Потому что если нация не научилась извлекать уроки институционально, то это - ваша индивидуальная задача.

воскресенье, 7 февраля 2021 г.

Евтерпы фимиам

 


Журнал "Медицинское здоровье" в рамках рубрики "Причуды циклотимии" публикует статью известного культуролога и искусствоведа Дислександры Логореевой. Статья публикуется полностью и без разрешения автора, потому что она дура.

"На очередном ХХIХ заседании поэтического общества "Русь рифмующая", прошедшего с характерной для него скромностью и безрассудством в Болдино, в которых раз был поднят вопрос о том, что же такое есть поэзия. Собственно, это единственный вопрос, который волнует отечественных поэтов обоего пола, потому что второй вопрос (когда, наконец, будут платить за публикации?) был признан на прошлом симпозиуме риторическим.

В отличие от всех предыдущих собраний, обсуждение строилось не вокруг бриллианта русской поэзии "Как много тех, с кем можно лечь в постель", а вокруг новинки, представленной генеральным президентом "Руси рифмующей" Адельфины Пруденицкой (младшей). 


"Девушки мои да раскрасавицы,

Что же вы стоите, головы склоня?

Иль я не красив, иль вам не нравится

То, что черти в доме живут у меня?


Сарафаны в пол, косы до пояса,

Угольные очи, полные огня,

Вам ли, чаровницы, беспокоиться

О том, что черти в доме живут у меня?


Проходите в дом, на стол поставлено:

Пыльные надежды, дряхлые мечты.

А черти под замком. Замок из стали, но

Он не надёжней воска от вашей простоты".


Понимание творчества индивидуально, и даже в поэтической среде, искушённой в стихах, мнения о произведении разделились. Одна половина участников заседания проголосовала за то, что это стихотворение о любви. Вторая половина - за то, что это стихотворение о страсти. Третья же половина, половина меньшая, решила, что это художественный образ сексуального маньяка, харизматичного мизантропа или даже мизогина, который равно привлекателен и опасен для простодушных женщин.

Отдельную дискуссию вызвали вопросы о том, чем он привлекателен и чем опасен, и тем ли он опасен, чем и привлекателен, но президиуму удалось вернуть собрание к сущностной повестке, чего в случае с "Как много тех, с кем можно лечь в постель" достичь было невозможно, так как большинство отечественных поэтов являются поэтками, как теперь модно говорить, и поэтками простодушными либо одинокими как в поэзии, так и в личной жизни.

Поэзия должна быть многогранной, допускающей толкования, неоднозначность, призрачность смысла, но иметь эмоциональную составляющую, которая заменяет смысл произведения в том случае, когда не может дополнить его, то есть в том случае, если читатель недостаточно подготовлен ко встрече с высоким искусством. К такому выводу пришло общество "Русь рифмующая" большинством голосов при том условии, что на следующем заседании вновь будет обсуждаться крайне дискуссионное и ещё более любимое стихотворение "Как много тех...".

вторник, 19 января 2021 г.

Свобода не для всех

Блокировка Дональда Трампа в социальной сети ожидаемо вызвала дискуссию о том, можно ли так поступать с точки зрения демократии и либерализма. С точки зрения демократии и либерализма, оказалось, так поступать нельзя, ибо всякий человек имеет право быть кем угодно, хоть инфантильным нарциссом, хоть распоследним негодяем или даже президентом, но запрещать ему благоухать и пахнуть в социальных сетях в эпоху социальных сетей никоим образом нельзя. Но только с этой точки зрения, которую точку некоторые почему-то понимают как высшую, с которой всё на свете видать и лучше всего обо всём судить.

Так вот нет, не высшая эта точка. Демократия и либерализм служат действительно высшей цели человеческой расы, и цель эта - цивилизация. В отличие от указанных идейных концепций, которые отчасти искусственны и в ряде вопросов спорны, цивилизация является безусловной ценностью человечества. Благодаря цивилизации мы имеем развитие такое, какое не всегда укладывается в голове одного индивида. В отличие от животноводческого племени прошлого, в котором профессиональная специализация членов была примитивна, а каждый мог заменить другого в его труде, сейчас общество усложнилось настолько, что требуются сложные системные механики нашего сосуществования. 

Усложнённость человеческого общества, его институтов, сделала цивилизацию невероятно хрупкой. Именно об этом говорят многочисленные художественные произведения в жанре постапокалипсиса. Разрушение механик, институтов цивилизации, что может быть достигнуто очень просто, безотчётно, парой неверных поступков, может повлечь собой очень серьёзные сложности, для решения которых не будет достаточно пары верных поступков.

И именно с этой позиции нужно смотреть на проблему блокировки Трампа и на все прочие проблемы. Именно с этой позиции становится очевидным, что люди, подобные Трампу, обязательно должны быть лишены права голоса, так как голосом своим они способны рушить высшую ценность человечества.

Далее следует сказать, что не в одних трампах кроется проблема.

Свободы, которые декларируются прогрессивными идеями, массой людей понимаются лишь в приятном для себя виде. Обобщённое понимание свободы для большинства есть лишь вольность, с которой это большинство может существовать, но не ответственность. Ответственность не любит ни один человек, кроме тех редких, в ком она "прописана" на уровне совести. Мы хотим иметь свободу слова, не неся ответственности за своё слово. Мы хотим иметь право голоса, не отвечая за последствия. Мы не понимаем, что с точки зрения высшей ценности человечества свобода совести не должна быть безусловно свободной. Мы многого не хотим или не умеем понимать.

И этому нашему непониманию всецело служит демократия, проблема которой не в том, что масса некомпетентных граждан принимает неверные решения, а в том, что демократия опирается на массу некомпетентных граждан, принимающих неверные решения, и тем устанавливает принцип верности принятия решений некомпетентным большинством. 

Да, правильно выстроенная демократия имеет механизмы компенсации неправильных решений. Условного Трампа можно выбрать, но можно и отстранить от власти, если окажется, что такой человек непродуктивен или вреден для общества. Но на примере российской политики мы видим, что любое нарушение механик демократии приводит к тому, что к власти приходит не просто популист с гиперактивной психикой, решивший потешить своё эго, но преступник, как вирус, который внедряется в тело общества, в его мозги, отравляет всё, на что простирается его власть, не только в данном моменте времени, но и в перспективе, поскольку формирует идеологический фундамент правомерности своего политического существования. Более удалённый в истории, но более зримый пример мы имеем в виде Сталина.

Но даже свобода печати, если она есть, не может решить проблему того, что к власти приходят популисты или преступники. Голосующее большинство не может сделать угодный себе выбор не только в силу своей некомпетентности и безответственности, но и из-за неумения ориентироваться в массе противоречивой информации. Это данность, на которую опирается демократия, на которую опираются также и те, чьи политические интересы противоречат цивилизации.

Некоторые политологи называют причиной волны политиков-популистов, приходящих ко власти в разных странах, то, что прежние технократы оторвались от народа, от его нужд, и тем самым отвратили от себя симпатии граждан. В какой-то степени это верно, но глубже причина именно та, что обычный человек всегда выбирает то, что слаще его уму, а не то, что ему нужнее, и, при отсутствии критического мышления, уже никогда не усомнится в том, что поступил неверно. Мало того, такой человек будет транслировать справедливость своего поступка, пользуясь своими простейшими, но близкими своему окружению аргументами, либо пропагандистскими пособиями, на которые богата не только бандитская власть, но и любая другая.

Так при чём же здесь Трамп?

Трамп, как и другой человек, на котором сосредоточено внимание общества, это мощнейший транслятор идей, тот инструмент, который прописывает в головах простых людей информацию, которая, в лучшем случае, дезориентирует человека в миропонимании, а в худшем - наставляет на путь деструктивный. Самое сложная и тонкая деталь человеческой цивилизации - это сам человек, поэтому с ним нужно обращаться бережно, умно и целенаправленно долго, вместе с тем, не позволяя ему оступаться.

Именно не позволяя, потому что история показывает нам, какие ужасы происходят тогда, когда оступаются народы, возглавляемые психически неполноценными правителями, преступниками и популистами. Именно поэтому демократическо-либеральные свободы не должны распространяться на тех, кто по умыслу или же как Трамп, посягает на целостность цивилизационной структуры.


суббота, 2 января 2021 г.

Быть Метерлинком

  О этот Гент! О этот красавец, выросший из маленькой франкской деревушки в город, достойный того, чтобы жить в нём с удовольствием не франкским, даже не испанским, но бельгийским - особым удовольствием, которое не поймут ни жители других, более величественных и обширных, стран, ни жители мегаполисов!

О вы, родившиеся в этом городе. Наверняка вам, привыкшим в нём обитать, не представить прелести ваших кривоватых улиц, порой тесных, с нависающими домами, словно выдавливающими вас на площади, на набережные, на простор воды, воздуха и мысли. Но и прочим не представить себе особенностей вашей жизни, вашего характера и привычек, на которые влияют и вода, и воздух, и даже окна соседей напротив. Знаете ли вы, что где-то, в местах иных, нет ни таких улиц, ни таких домов, ни таких набережных, и люди там другие, и всё их мироощущение отлично от вашего? Вы этого не знаете, но вам и не нужно, как не нужно счастливому думать о невзгодах. Пусть другие думают, что Гент тесен, что он стар, что несовременен, что дома его смешны, а парки убоги. Всё это зависть, всё это маска, под которой скрывается неосознанное недовольство своими огромными домами, своими шумными проспектами, своими лесными массивами. И собой, потому что человек тем мельче кажется себе, чем больше то место, в котором он живёт.

пятница, 24 июля 2020 г.

Музыкальный киоск

Здравствуйте, дорогие друзья.

Музыка - прекраснейшее из достижений человечества. Ни слон, ни удод, ни выхухоль не могут сочинять музыки. Они наверняка хотят, но не могут. Даже если дать слону валторну, удоду - гобой, а выхухоли подсунуть свежие гусли, и предложить препараты для раскрепощения творческой фантазии, то вряд ли они сочинят нечто лучшее, чем у Игоря Николаева, а скорее всего - что-то на уровне Тимати, хотя Тимати на нашей родной советской эстраде даже не слон, а, скорее, удод.

Сегодня я познакомлю вас с творчеством вокально-инструментального ансамбля из Австрии, который называется "EAV". Это аббревиатура, дорогие друзья, которая расшифровывается как Erste Allgemeine Verunsicherung, что в переводе может означать "Это не то, что вы ждёте от популярной музыки".

К сожалению нужно сказать, что данный ВИА действительно далеко отстоит от традиций советских музыкально-песенных коллективов, творчество которых, вдохновлённое трудовой славой нашего многонационального народа, несёт в себе зёрна добра, чистой любви и патриотизма. Тема любви присутствует в творчестве этого коллектива, но не та это любовь, которую всем нам хотелось бы слышать в музыке и стихах, а любовь буржуазная, любовь пресыщенного капиталистического общества, лишённая и светлой грусти, и самопожертвования, и непреложного следования заповедям основателя нашей Родины Владимира Ильича Ленина. Это любовь низменная, это та любовь, которая в странах загнивающего Запада называется грязным словом "секс".

Но следует сказать и том, что данный коллектив не пропагандирует идеи расового расслоения, фашизма, детской порнографии и порочной практики самоубийств, так популярных в капиталистическом мире и ставших настоящим бичом в последнее время на фоне прогрессирующей бездуховности и безработицы среди трудящихся масс, в особенности, негров.

Стилистическая форма творчества ВИА "EAV" разнообразна. Это может быть и рэгтайм с элементами хонки-тонк, это могут быть стилизованные напевы австрийских работников животноводства, это и популярная танцевальная музыка, извлекаемая из распространённых ныне электронно-музыкальных инструментов, и это, к сожалению, может быть так называемый рок, проникший в нашу жизнь своей тлетворной рукой, заставляющий молодых людей дёргаться, извиваться и блаженствовать под чуждые ритмы. Причём, не просто рок, который мы можем встретить у таких отечественных исполнителей, как Юрий Антонов или ВИА "Земляне" в приемлемом исполнении, но тяжёлый рок, одиозный хэви-металл, которые граничат с попранием лучших человеческих чувств, а то и навязывают мужеложество в качестве основной доктрины развития современного общества.

К достоинствам ВИА "EAV", с которым мы сегодня знакомимся, следует отнести то, что этот коллектив или, как теперь модно говорить, группа является шуточной, то есть её творчество несёт в себе все признаки скоморошества, пересмешничества, а то и клоунады. Внимательный слушатель, не понаслышке знающий немецкий язык (а в Австрии говорят преимущественно на этом языке), сможет заметить также и юмор, и даже самоиронию. Для западного коллектива это столь нетипично, что именно поэтому мы решили рассказать вам о EAV.

Коллектив это старый. Первая грампластинка увидела свет в далёком 1978 году. В 2015 году пожилые, но всё ещё не унывающие члены ВИА выпустили альбом песен, названный "Werwolf-Attacke", что по-русски переводится как "Волк-изменник наступает". Очевидно, авторы альбомы подразумевают под волком-изменником капитализм, который подминает под себя прогрессивное человечество, заковывает его в цепи мнимого довольства и пресыщения псевдоблагами буржуазной цивилизации, попахивающими в реальности растлением нравов, расовой сегрегацией и проституцией: буквальной и политической.

Дорогие друзья, мы подготовили для вас шуточную песню "Babushka" из альбома "Werwolf-Attacke". В этой песне говорится о дружбе простых людей из Австрии и СССР, которую никогда не разрушить всем злопыхателям в мире.
Приятного прослушивания и до следующих встреч.


четверг, 9 апреля 2020 г.

Кому жить хорошо

 Вышел из леса, ступил на асфальт ступнями, изнеженными грунтом и отбросами, и увидел что всё кругом хорошо: трупы с улиц убраны, живые ходят в намордниках, продавцы преисполнены к покупателям отвращения в советском стиле. Но что-то не хорошо. Уважения мало, подобострастия нет.

А вот как же хорошо тем, кто популярен! Всё им даётся легко и безвозмездно! Рабинович сеет, пашет, но несмотря на тяжкий труд всё равно жидовской мордой Рабиновича зовут. Это про меня. А какой-нибудь Шерстопузов, который имеет социальную значимость и весомый авторитет, тот выйдет из лесу, ступит на асфальт, скажет какую-нибудь банальность или глупость, вроде слова "жопа" или "печенеги и половцы", и тут же все начинают рукоплескать ему, кричать то ли "браво!", то ли "бис!", то ли вовсе"заебис!", и женщины начинают восхищённо и кокетливо хихикать, и мужчины уважительно мычат и переглядываются в той мыслью, что какие же у человека должны быть железные яйца, чтобы выйти из леса, ступить на асфальт и сказать "печенеги и половцы". И всё начинает кружить вокруг такого человека, словно медоносные насекомые вокруг изысканно пахнущего цветка, призывно распахнувшего свой бутон. И с одной стороны кричат ему "хочу быть вашей женой", а с другой - "хочу быть вашим мужем", и при этом ни одной капли сарказма или панибратства, а только чистое восхищение и желание подобострастничать и угождать, демонстрируя прелестную простоту любящей души и незамысловатость позывов.

понедельник, 11 ноября 2019 г.

Пушка, которая не бабахает

У Роберта Шекли есть одноимённый рассказ. Плохо помню его в деталях, но сюжет в том, что на планету прибывает человек, вооружённый мощным, но совершенно беззвучным оружием. На него начинают нападать местные звери, которых он легко убивает. По-моему, персонаж в итоге погибает, потому что зверей много и они не боятся, раз оружие беззвучно.

Что за пустой сюжет, казалось бы. Экшен что-ли какой-то? Ну не боятся и что? В чём тут суть? Это же Шекли всё-таки, а не какой-то там пустопорожний борзописец боевой фантастики, фэнтези или ироничных детективов.

А это, ребятки, про тупость. Звери - это мы, тупые-претупые, которым для осознания чего бы то ни было обязательно нужно, чтобы бабахало. Когда нам объясняют, мы не понимаем, мы даже спорим, отстаиваем свою так называемую точку зрения, которая обычно ни на что не опирается, кроме желания её иметь. Мы не хотим слушать мнение человека, потому что человек не бабахает, он не пушка, он не телевизор, он не стереотипное суждение, вросшее в массы. Кроме того, у человека тупого в голове плохо укладывается мысль, что есть кто-то умнее его и к нему нужно прислушаться.

К чему это я?
Все трагедии мира имеют опорой массовую человеческую тупость. Все величайшие мясники, садисты в мировой истории взросли на человеческой тупости, причём на чужой, потому что это она позволяет творить мерзавцам их дела.
"Волки! Волки!" - это кричит один человек, а толпа тупа. Волк просто стоит и ждёт, когда толпа засмеёт этого одного за его малопонятное, неизвестно с чего вдруг возникшее предупреждение, а потом съедает эту толпу.

Немного людей знали о том, что будет Первая мировая война, но они предупреждали.
Немного людей знали, что Европе грозит нацизм, но они предупреждали.
Даже сейчас не так много людей понимают, сталинские чистки 30-х годов - это избавление от тупого стада, которое тупо независимо от того, сеет оно хлеб или работает в ОГПУ-НКВД. И в ту же мясорубку попали всякие давно заткнувшиеся и небабахающие бухарины-зиновьевы-радеки и просто случайные люди. Можно, казалось бы, сделать выводы, имея историческую память?

Новодворская предупреждала ещё в 1998 году. 21 год назад, вдумайтесь. Ваши дети стали взрослыми с тех пор, когда крикнули "волки!" Нет? Слишком малый срок для осознания, понимаю. Мы же высокодуховные, мы мыслим эпохами.

Историк Понасенков год или более того назад предупреждал о том, что в СПбГУ окопался мерзавец. Никто ухом не повёл, потому что не бабахало, а теперь доцент Соколов убил человека.

А теперь расскажите мне, что цивилизованное человечество способно жить без войн, массовых убийств. Тупость просто взывает к крови, крича "можем повторить!"

воскресенье, 10 февраля 2019 г.

вторник, 15 января 2019 г.

Соски

Видны ль тебе мои соски?
Соски мои видны?
В них столько страсти и тоски,
И чуточку вины.
Соски скрываются от всех
Пугливым воробьём,
Ведь ты не вызываешь смех,
Когда укрыт бельём.
Видны ль тебе мои соски?
Конечно, не видны.
На них стесненья лепестки,
Печати тишины.
И ты гадаешь, есть ли там
Блаженства бугорки,
Устам услада и глазам,
И нежности руки.
Но нет сосков, соски ушли,
Друг друга теребя,
И где-то там идут вдали
На поиски тебя.

Асадоведение

"Как много тех, с кем можно лечь в постель.
Как мало тех, с кем хочется проснуться."

Наверняка вы помните эти незабвенные строки, заставляющие одних благоговеть, других - содрогаться от противоречивых чувств. Давайте же разберёмся, почему мы содрогаемся, на примере первых двух строчек.

Строки эти пышут пошлостью, усиленной тем, что замаскированы приличными словами, создающими впечатление некой утончённой изысканности. Автор не хочет трахнуть, он хочет лечь. Он поэт, он не трахает. Он маленький котёнок свернувшийся калачиком в ногах у избранницы своей.
Конечно, как много тех, как мало тех - это тоже так чудесно. Автор как бы отделяет агнцев от козлищ, а всякий человек, если он женщина, считает себя именно агнцем и начинает фантазировать, что поэт Асадов непременно захотел бы уснуть с ней, чтобы проснуться с ней же. Это льстит самолюбию, как сказали бы мы - искусствоведы.

Героев прошло помнём! Часть 4

Черноморское побережье частенько посещают отдыхающие. Это излюбленное место отдыха для советского человека. Но не все из них умеют как следует посещать бар, плясать на дискотеке и плавать.

Спасатель Поленьев догадывался об этом, но никогда не мог подумать, что когда-нибудь жестокая судьба заставит его убедиться в правдивости этой догадки, пока вдруг не услышал крик утопающего человека, несшийся со стороны Чёрного моря. Словно электрический импульс пронзил спасателя: кто-то захлёбывался водой, кто-то тонул в водах солёного моря, кто-то мог расстаться с собственной жизнью и тогда советский народ понёс бы невосполнимую утрату, а замедлившийся рост социалистической экономики дал бы повод злорадствовать мировому империалистическому сообществу.

Возмущённый злорадством империалистов, Поленьев кинулся в воду и поплыл на зов утопающего. Счёт шёл на минуты или даже на секунды!

В трёх километрах от берега спасателя переплыл экскурсионный катер, следующий из Адлера в Пицунду. Весёлые люди кидали ему куски хлеба и кусочки воздушной кукурузы, полагая, что это дельфин. Лопасти гребного винта сорвали с отважного мужчины плавательные трусы, наручные часы, золотую цепочку, перстень-печатку, но это не помешало ему продолжить выполнение своего долга.

В пяти километрах от берега стая настоящих дельфинов принялась играть с полуголым Поленьевым, полагая, что это дельфин, пыталась спариться с ним и увезла за 25 километров от берега, где и бросила, отняв тёмные очки и ласты.

В 32 километрах от берега радиоприёмник спасателя пропитался водой и перестал передавать радиостанцию "Маяк". Лишённый свежих новостей, Поленьев не только не приуныл, но стал плыть ещё настойчивее, как и полагается советскому человеку, жертвующему собой ради жизни утопающих.
Мышцы героя горели, усталость становилась всё сильнее и настойчивее. К левой ноге прилип кусок надувного матраса.

Примерно в 40 километрах от береговой линии его снова переехал патрульный катер и, зацепившись винтом за ковбойскую рубашку, волочил за собой примерно 12 морских миль. Рубашка лопнула рядом с нейтральными водами. Крик утопающего нёсся с той стороны. Это был несоветский утопающий. Это был турок. Дилемма международного морского права и человеческого долга заставила Поленьева задуматься. Вправе ли он пересекать государственную границу или нет? Не поставит ли он в неловкое положение Родину? Не окажется ли спасённый им турок милитаристом-империалистом?

Пока Поленьев решал непростые вопросы, его ещё дважды переехал патрульный катер, порвав новые джинсы, утопил рюкзак с фотоаппаратами, часами, и разбил почти всю водку "Столичная", случайно оказавшуюся в чемодане спасателя.

Крики стали отчётливее, но слабее. Утопающий терял силы и мог утонуть. Медлить было нельзя! Спасти его мог только Поленьев!

И он спас его! Ещё восемь часов плыл он до турецкого берега, нашёл утопающего, вытащил его из воды и, выразив почтение к гостеприимной турецкой стороне продажей оставшейся водки, пустился в обратный путь.

В трёх километрах от турецкого берега Поленьев снова попал под экскурсионный катер "Трабзон-Гиресун", на этот раз окончательно, а тело спасателя утащили совокупляться дельфины.

Герой погиб, но память о нём не умрёт. До сих пор на пляже Пицунды стоит памятник отважному советскому спасателю со спасённым турком-милитаристом на руках и пионеры несут возле него свою вечную почётную вахту.

Героев прошлого помним! Часть 3

Проходя мимо общежития при институте атомной энергетики, инженер Колеблющихся А.А. заметил проблески начинающегося пожара. С минуту на минуту могло случиться несчастье, могли погибнуть и сгореть ценные постройки, инвентарное имущество, бумаги!

Поколебавшись некоторое время, отважный инженер снял с себя костюм за 72 рубля 30 копеек, шляпу, подаренную женой, носки, которые связала тёща, майку, которую он боялся потерять в бушующем пламени распоясавшейся стихии, и остался в одних лишь трусах, которые терять было не страшно, а давно уже нужно.

Меж тем, пламя всё не угасало. До ужасной трагедии оставались считанные секунды. Больше медлить было нельзя.

В этот момент из окна первого этажа высунулась комендант здания Гробова и стала звать на помощь кого-нибудь, поскольку её жизнь вот-вот могла оказаться в опасности. Услышав её, Колеблющихся как никогда полно ощутил свою ответственность за сохранность социалистической собственности, за жизни советских граждан. Не теряя больше ни минуты, самоотверженный инженер бросился в неистовое пламя и принялся гасить его. К сожалению, в тот день пламя погасить не удавалось, и инженер это быстро понял. Тогда он стал спасать советских граждан, используя для этой цели план эвакуации при пожаре, который сорвал со стены, чтобы руководствоваться им в дыму огня и смраде общежития.

Слышались крики, стоны и мольбы. Кое-где начали лопаться пустые бутылки. Где-то смеялись и пели, не подозревая о близости беды.

В поисках гражданки Гробовой, Колеблющихся обыскал всё общежитие.
На 3-ом этаже он спас 7 старух, восемнадцать орущих детей, двух взрослых и одного выпившего мужчину, одну опухшую женщину сомнительной привлекательности и нерабочий огнетушитель.

На 2-ом этаже герой вытащил из пламени на одну старуху больше, но на двух детей меньше, тогда как пьяных мужчин было больше в десять раз, а опухших женщин столько же. Кроме того, Колеблющихся попалась коляска с грудным младенцем, которую тоже пришлось спасать, пробиваясь через завалы и стены огня, а младенец сосал его всё это время и успокаивался.

Только на первом этаже, когда, казалось, надежды уже не было, нашлась ему комендант Гробова в одной лишь истлевшей комбинации, коротавшая время в ожидании спасителя за игрой в домино в компании собутыльников из местного ЖЭКа. Помимо неё Колеблющихся спас с 1 этажа 72 орущих ребёнка, 89 их матерей, 128 их отцов и вахтёршу, которая могла бы оказаться их бабкой, но отчего-то не была ею.

В тот же момент, когда гибнущие люди были выведены из рушащегося здания, здание рухнуло, но подвиг героя был отмечен в институте с несвойственной советской действительности помпезностью и даже не без колбасы сорта "Молодёжная".

Помимо этого, трагедия послужила отправной точкой для создания крепкой советской семьи, частями которой стали Колеблющихся, Гробова и, временами, сотрудники местного ЖЭКа.

Вечная слава герою!

Героев прошлого помним! Часть 2

Пользуясь временным затишьем в конце рабочего дня, продавщица Мясисечникова Светлана Алефтиновна подсчитывала дневную недостачу. Ни что не предвещало беды, как вдруг работница торговли увидела, что в выручке недостаёт рубля. До закрытия оставались считанные секунды! Вот-вот могла приехать инкассация! Мог заглянуть в кассу и сверить чеки директор магазина! В воздухе запахло ОБХСС!

Испытывая чувство долга перед Отчизной, Мясисечникова попыталась возместить недостачу за свой счёт. Она открыла кошелёк, но денег в нём не оказалось, потому что 5-е давно прошло, а 21-е ещё не наступило. Тогда отважная работница торговли попыталась возместить недостачу за счёт своих подруг и коллег, но те не дали, потому что она всем была должна. Положение было безвыходное. Оставалось только воспользоваться услугами кассы взаимопомощи, но на это не было времени.

Тогда Мясисечникова, пользуясь особым строением своего тела, а также хорошо расставленными, удачно подведёнными в этот день глазами, заманила в магазин последнего покупателя и, с трудом преодолевая его сопротивление, продала ему палку просроченной колбасы "Молодёжная" и нагрузку в виде двух килограммов ржаных макаронных изделий 3-го сорта с наценкой.
В итоге самоотверженность рядовой продавщицы позволила сделать дневную выручку на 102% и повысить спрос у советских граждан на просроченные колбасы и макароны 3-го сорта.

Руководство магазина решило отметить подвиг Мясисечниковой С.А. премией в виде килограмма ржаных макарон 2-го сорта, поздравительной открыткой "Праздник Великого Октября" и рулоном туалетной бумаги.

Торговля никогда не забудет своих героев!