Святого бесы распинали

Вот кажется, что идёт человек к своей благонравной цели и пусть идёт. Например, идёт он на Курский вокзал, чтобы вырваться из этого поганого ада, где даже Кремль с его удушающей вездесущностью невозможно отыскать, Идёт, чтобы попасть в рай земной, где ждёт его любимая женщина с восхитительным чадом, знающим букву "ю". Идёт через полчища бесов, уродливых как и он сам, продирается через них, через их хохот, ужимки, воровство, скудоумие и, напротив, болезненную живость ума. Пусть идёт. Не надо мешать. Человек спасает себя. Вы ничем ему не помогли и никогда не поможете, потому что вы и есть эти бесы, которые массой своей всё сущее опускаете до своего бесовства, так хотя бы не мешайте - пусть хоть один спасётся.

Инструкция по различению людей

 

Всякий человек сталкивался с тем, как правильно и безошибочно определить человека. Не только незнакомого человека, о котором мало что известно, кроме того, что он в майке и курит, но человека знакомого, а то и вовсе родного. Ведь это заблуждение - думать, что мы знаем родного человека, с которым прожили, пережили и нажили. Возможно, этот родной человек не такой уж и родной, а то и вовсе предатель, тайком водящий шашни с тем, который в майке и курит с независимым видом, будто не при делах и знать ничего не знает. Некоторые настолько не могут отличить человека, что подходит к ним какой-нибудь негодяй с сигаретой и просит закурить, а те, не чуя подвоха, дают ему требуемое, словно своему землячку или братушке, а потом горько рыдают, обманутые в своих ошибочных представлениях о жизни.

Пролетарии всех стран, пожалуйста, не соединяйтесь

 

«В 1936 году один студент Сорбонны, польский еврей, ехал на поезде через Германию с остановкой в Нюрнберге. Звали этого человека Ежи Максимилианович Розенбаум, и история эта не выдуманная. Из любопытства он пришёл на митинг Гитлера. Волной на него нахлынуло настроение толпы, он орал вместе со всеми фашистские приветствия, распевал песни, качался вместе со всеми плечом к плечу. Он испытал массу сильных эмоций: и плакал и смеялся. Он совершенно искренне кричал: «Смерть евреям!», «Евреев нужно уничтожить!» Только уйдя с митинга, он очнулся и не понимал, как с ним такое могло происходить».

Кое-что о духовности

Классический эксперимент Фестингера выглядит следующим образом: двум испытуемым предлагалось делать одно и то же бессмысленное и скучное задание — перекладывать катушки с подноса на стол. Разница заключалась в том, что одной группе платили совсем небольшие деньги, около одного доллара, а другим — 20 долларов, что в то время было значительной суммой. Затем у испытуемых спросили, насколько им было интересно перекладывать катушки. Те, кому заплатили больше, были уверены, что сортировать катушки скучно. А те, кто получил всего лишь доллар, обнаружили, что это занятие обогатило их духовно. 

Объяснение Фестингера состояло в том, что испытуемые, которые перекладывали катушки в течение часа за минимальные деньги, чувствовали явный диссонанс между такой маленькой зарплатой и этим занятием: скучным и неинтересным. Поэтому они должны были каким-то образом убедить себя в том, что это занятие не было таким уж безнадежным. Участники эксперимента переоценивали это занятие и чувствовали, что в этих катушках есть что-то захватывающее — ну или, как минимум, что они, вероятно, приняли участие в важном исследовании и принесли пользу науке.

 

Для блокированных

 Как ни странно, во время блокировки, когда Win10 перестал давать выход и интернет абсолютно, Win7 выходить позволял без VPN. В Win10 в качестве браузерного VPN использовался VPNTYPE для Chrome. Не идеально, но работает, в отличие от многих других, в том числе, известных. Периодически отключается, надо следить. 

Молоко и мёд

Тебе пришлю я дивный мёд,

Каких уж больше нет.

Пусть этот мёд растопит лёд

Сгущающихся лет.

Он может горьким быть пока

Иль горьким стать потом,

Ведь с твоей чашкой молока

Пока он не знаком.

Но если в пору мёд придёт,

Когда ты за столом,

То неужели не найдёт 

Местечка он на нём?

Да и потом, когда жара

Свернётся под кустом,

Когда студёные ветра

Вонзятся в старый дом,

Ты вспомнишь мёд из сот моих,

Не съеденный пока,

И приготовишь на двоих

Две чашки молока.

Что радует меня под этим небом

 

Что радует меня под этим небом

Будучи человеком известным, популярным, не обделённым также животным магнетизмом и приятными человеческими манерами, я частенько сталкиваюсь с тем, что на улице, когда я возвращаюсь из забегаловки в любимый гаражный кооператив, меня останавливает кто-нибудь из простых, обыкновенных людей и, поражённый необыкновенностью встречи, задаёт самый заветный свой вопрос. Известно, что простые люди лишены возможности задать свой заветный вопрос тем, кого чтят, кого считают столпами общества, кто вдохновляет их и делает их жизнь чуть светлее, чуть радостнее. Простые люди вынуждены задавать такой вопрос вахтёру, кондуктору, работнице наркологического отделения местной амбулатории, а если совсем припрёт, то и своим коллегам по семье. Задают — да, но получают ли ответы? Вряд ли, вряд ли. Хотя не могу сказать наверняка, но очень сомневаюсь, что получают они то, на что рассчитывают.

Поздравление

 

Поздравляю тех, кто остался в этой стране. Тех, кто понимает, что тут произошло, что происходит и догадывается о том, чему тут ещё предстоит произойти. Я думаю, что вы, как и я, остались тут вовсе не потому, что всё происходящее вам мило. Агрессия против Украины, надеюсь, поставила точку в сомнениях даже для самых неуверенных. 

Поздравляю с тем, что большинство тех людей, в которых вы признавали прекрасных актёров, режиссёров, музыкантов, художников, учёных и даже спортсменов (и этих тоже, да), оказались либо идиотами, либо подлецами, потому что своей поддержкой войны и Путина, начавшего эту войну в 2014 году, они презрели как собственную человечность, так и вашу любовь. 

Настало время менять

 

Раньше я считал, что религия - дело абсурдное, нелепое в наше просвещённое время. Теперь-то я понимаю, что хоть время и просвещённое, но далеко не для всех. Не все люди заслуживают определения "sapiens" и даже не всякого язык повернётся назвать "homo". Тут даже не о русских, хотя это напрашивается, а вообще о человечестве.

Достаточный опыт общения с представителями, весьма разными по социальному признаку, по образованию, и познания, почерпнутые благодаря интернету, о жизни "у них там", позволяют мне уныло констатировать, что человек современный с разумом не очень соотносится. Ему трудно объяснить что-то на уровне разума и при помощи его же.

Тут вспоминается эпизод из сочинений писателя-фронтовика, не помню, к сожалению, фамилии. 

Прибыло пополнение. Автор мемуаров стал объяснять новобранцам устройство пушки. Те слушали его внимательно, с явным желанием разобраться в вопросе, но ничего не понимали. Тогда он стал объяснять им русским языком, то есть при помощи мата. В короткое время обучение закончилось, потому что теперь все всё поняли.

Современный человек, который имеет смартфон, который слышал о полётах в космос, а иногда даже жизни не мыслит без унитаза и электронных платежей, ничего не понимает, если общаться с ним на языке разума или даже просто на языке взрослых людей. В нём нет ни добра, ни зла как принципа. Он и добро и зло одновременно, в зависимости от обстоятельств или настроения. И объяснить ему что-то лучшее, чем то, чему он учится в телевизоре, невозможно. Мысль эфемерна, а лоб толст.

А проходимцы, которых зовут представителями духовенства, батюшками, священнослужителями и ещё по всякому, они не первое тысячелетие окучивают эти грядки, поросшие сорняками. Они, в отличие от меня, давно и прочно усвоили, что баранов нужно водить на верёвке или пасти собаками, а не объяснять им необходимые правила.

Всё бурлило во мне от обиды за то, что людей держат за баранов. Обобщение человечества до лучших его представителей застило мне глаза - и это была моя ошибка. Признаю ошибку и хотя по-прежнему считаю, что подавляющее большинство представителей религии является шаромыжниками и тунеядцами, должен признать, что по-другому привить человечеству хоть что-то доброе нельзя. 

Да, от религии не много толку. Добродетельность религиозного человека (не во всяком случае, но в большинстве) - наваждение, исчезающее за стенами церквей, в реальной жизни, потому что не может обычный человек принять добродетельность (или нравственность, если хотите) основой своего существования. Чутьём понимает, что так не выжить, что это ему во вред. Но всё же это больше, чем ничего или чем то воспитание варварства, что несёт собой массовая культура, отбросившая рудиментарный орган пробуждения в человеке лучших чувств.

Так что в церковь, сукины дети. Все в церковь, потому что вы заслуживаете только этого.

Любо, братцы, любо!

 

Меня частенько спрашивают: "А хорошо ли у вас в Европах живётся простому и не слишком умному человеку, вроде тебя? Нет ли тенденции к загниванию? Не надумали ли замёрзшие европейцы свернуть с тупикового пути?"

Раньше, когда я жил на границе Европы и Азии, мне трудно было ответить на эти вопросы. Ничего не зная о загнивании, я сам готов был задавать такие вопросы. Но сейчас, после многих лет жизни в Европе, я готов поделиться своими наблюдениями.

Кроха сын к отцу пришёл...

В последнем разоблачительном расследовании "Фонда борьбы с коррупцией", из которого можно узнать, что Собянин ворует, почему-то все увидели А.А. Венедиктова и сделались в шоке от его соучастия. Некоторые в шоке даже от того, что в этом воровстве участвовала и К.Собчак. Разгораются споры, защитники и противники сходятся в рукопашных схватках на языках. Из разверстых ран льётся ещё тёплая вода.

В том, что Венедиктов - человек хоть и неоднозначный, но всё равно пособник бандитского режима, сомнения нет и быть не может. И тема эта пустая. А мне интересно только то, как себя чувствует бывший заместитель Венедиктова Сергей Бунтман, рыцарственный любитель французского, этакий Атос и вообще личность, казавшаяся безупречной среди прочих так называемых либеральных журналистов. Или и он тоже? Или он знал, но молчал от благородства чувств? Или он ничего не знал?

До чего же всё это уродливо, товарищи. Вот приходят гопники, скотоводы, повара, тренеры физической подготовки, и все эти высокообразованные, удивительно эрудированные, воспитанные и благородные люди начинают им пособлять, обслуживать, угодничать, прикрываясь незначительными сопутствующими достижениями. Неужели всё настолько примитивно в людях?

О тревожной справедливости зла

Есть в Путине черта, единственная, которая мне нравится. Всё в нём плохо, а вот это хорошо - он относится к людям, как к скотам. В первую очередь, конечно, к тем людям, которым служит президентом. Ведь кажется, что он дегенерат, а в чём-то всё равно прав. 

Какая прекрасная справедливость: прогрессивная часть человечества выбирает себе молодого и перспективного президента взамен больного пьющего клоуна и получает то, чего достойна не в своих наивных мечтаниях, а по заслугам. В этом прелесть народной демократии - большинство выбирает себе подобного. И не странно, что самые тупые члены этого большинства пишут уважаемому президенту коллективные письма и видеообращения. Умные давно молчат и ничего не подписывают. Только умным кажется странным жаловаться преступнику на преступления. У глупых всё несколько иначе.

Что такое романтика, о которой пишут в газетах?

 

Лыко моё будет, конечно, не в строку, но сказать стоит.

Война, которой безумная Россия искалечила не только судьбы множества людей, но и свою собственную, выявила малоприятную деталь, касающуюся творчества. Если раньше великое количество бездарных произведений, остававшихся бездарными в рамках стихи.ру или проза.ру, не так бросалось в глаза, то сейчас, когда так называемая гражданская поэзия получила легитимность своей конъюнктурностью, явление стало слишком очевидным. Стихи о войне, вне зависимости от их качества, издаются, тиражируются, читаются, при этом они являются даже не поэзией, а рефлексией на события, часто лишённой просто стихотворной формы, не говоря уже о том, что отличает рифму от поэзии.

Лопотания безумной старухи

Несколько секунд я посмотрел  выступление этого vil scélérat. Что он там говорит - это пусть те разбираются, кому деньги платят и молоко выдают за вредность. Я ж увидел, что хотел, и успокоился. И психика пострадать не успела.

Однако кое-что кольнуло. Почему я уже некоторое время воспринимаю этого жалкого старика как безумную старуху, непременно деревенскую? Не потому ли, что я шовинистическая свинья и цербер патриархальной старины? Самое просто объяснение именно такое.

Но нет, тут дело в другом. В лице Путина очень мало мужского. Ботокс ли это, возраст ли это, или болезнь Жириновского? Уж точно не возраст. Хорошие люди с возрастом становятся только красивее, не теряя отличительных черт своего пола. В Путине этого нет. Он просто обесцветился, истёрся, как обмылок. Его бабье лицо в совокупности с не самым мужским тембром голоса, невольно заставляет представлять вещи странноватые. Кокошники, сарафаны с петухами, лапоточки... Много лапоточков... Лоточки лапоточков... 

Нет, к чёрту лапоточки!

Как всегда, у этого человека одна и та же шарманка в голове. В последнее время, по крайней мере. Словно бы он старая бабка, которая ничего делать уже не может, поэтому все уходят в поле работать, а её не берут. Потом возвращаются, а дома бочка с водой опрокинута, в квашне мусор, подушки в печь засунуты, бычий пузырь с окон основательно поеден. Все смотрят на бабушку. Бабушка начинает оправдываться. Приходил бес, у него уд до небес, набедокурил и нагадил, на меня рога свои наставил, лишил бабьей чести с подушками вместе. И смотрит на всех. И никто ей ничего не говорит, потому что незачем. И никто её не трогает из уважения к старости. Но все ждут, когда она уже умрёт, потому что безумна старуха, ясно это. А она видит, что все молчат и начинает указания давать: ты бочку подними, ты квашню свиньям дай, ты полы помой, ты наволочки постирай.

И этот мужчина из бункера лепечет что-то, оправдывается в который раз, бредит какими-то достижениями и в 23-й раз намеревается сделать с Россией нечто волшебное, не лишая её подушек, но смотрится это как бред безумной старухи в мужском костюме. Зрелище противное, но в некоторой степени уже и жалкое.

Годовщина

Сегодня исполнился год, как умер Александр Сергеевич Щербаков, с которым меня свела судьба. Пережив инсульт, он сохранял ясность мысли, работал по изданию произведений своей жены Галины Николаевны и вообще был странным и прекрасным человеком в нашей страшной и уродливой реальности. Как мало с кем другим мне нравилось беседовать с ним, узнавать что-то новое из его профессии, хотя и было это не так часто, как мне бы хотелось. Удивительно здравомыслящий, не обозлённый, оставшийся человеком.

 Бутылку виски, которую я припас для него и никак не мог вручить из-за пандемии, пришлось выпить самому. Жаль, что таких людей очень мало. От этого становится одиноко.