Памятник здравому смыслу

Когда Константин Богомолов опубликовал свой "Манифест", изречение благообразное по форме и характерное глупостью, свойственной российской интеллигенции, то интеллигенция заклеймила своего отщепенца словами "пнх, старикашка, понеже ересь деклараше". 

Когда бандиты дали выбор, что строить перед зданием ФСБ на Лубянке, интеллигенция бросилась в обсуждения.

Это симптоматичное поведение интеллигенции, которая, напомню, есть всё же мозг, а не говно цивилизации, показывает то, как измельчали люди, на каком уровне самосознания они находятся, как понимают свою ответственность. Сёмгосознание и мерседесответственность - я бы это так назвал, потому что интеллигентность интеллигенции заканчивается ровно тогда, когда дело касается их благосостояния. Непримиримая к несправедливости интеллигенция продаётся ровно в тот момент, когда в животе начинает поуркивать, и, таким образом, она ни чем не отличается от того быдла, какое втайне или явно презирает. 

"Манифест", какой бы он ни был ошибочный, интеллигенция обязана была разгромить детально, аргументировано, внятно, потому что это её обязанность - защищать здравый смысл там, где это никто другой сделать не сможет.

Дискуссия о памятниках, поскольку эта инициатива исходит от бандитов, интеллигенцией должна восприниматься так: пнх, бандиты.

Но всё шиворот-навыворот у этих странных людей, всё как у обычных людей - без тени тех качеств, которыми интеллигенция обладать могла бы по уровню своего развития.

О том и стих.

https://soundcloud.com/qggqwh3qdoqy/pamyatnik

Неуверенная любовь

Люблю ль тебя, подобие кокотки,

Ведь никогда иного мне не дашь,

Как только водки, водки, водки, водки,

Как половой мордоворот в косоворотке -

Безглавых мудрецов двуглавый страж?

Всегда в шелках, ленива как змея,

Всегда балы и травля лис пажами.

Но где, но в чём, но почему тут я

(Уже не понимаю ни хуя!) 

Живу, как обнажённый меж ножами?

И даже то в тебе, что следует любить,

Как пуповину намотав на горло,

Мне хочется ожесточённо смыть

Иль до костей отчаянно скоблить,

Чтоб до мозгов гангрена не попёрла.

Но облик мил: славянский круглый лоб,

Монгольские глаза с уклоном в степи,

Французский (в сеточку) надорванный чулок,

Немецких буклей вылинявший клок

И то ль английское, то ли блатное кепи. 

Домино

 

Наконец-то, пусть с запозданием, в информационном пространстве признано, что мир разделился на чёрное и белое. Видимо, для всех это понимание приходит в разное время. Но сейчас не об этом.

О мерзости. 20 лет назад можно ещё было оправдываться незнанием, поддерживая власть. Сейчас, когда ясно, что Путин психически болен, по крайней мере, у него синдром тюремщика, даже опуская то, что это недоразвитый бандит, невозможно оправдываться. Уже не нужно искать эту информацию, копаясь в каких-то малоизвестных источниках. Эту информацию нам дают разжёванной - только смотри доходчивые видеоролики и мотай на ус. Если не мотаешь - ты за государство бандитов, то ты сам бандит, знаешь ты об этом или нет - уже не важно.

Но находятся мерзавцы, которые именно в тот момент, когда одни люди выходят протестовать против подонков у власти на улицы, начинают очернять сам протест и его участников, и обелять бесчеловечную власть. Это и шоумен Слепаков, и политик Явлинский, и масса безвестных, которые обозначились сейчас, я думаю, на любом интернет-ресурсе со своим как бы неангажированным мнением.

Это называется предательством, подлостью, мерзостью человеческого духа. Такое можно оправдать только угрозой для жизни, но в том и дело, что всё это делается за деньги, а не от страха.

Можно ли говорить о какой-либо высокой духовности нашего народа, если не осталось ни одной ценности для этого народа, кроме денег, кроме довольства, кроме покорности чему угодно, что кормит? Да, это скотство, особенно противное в тех, кто по статусу и развитию своему должен являть своим поведением образец, от кого ждут честных слов, почти изжитых в этой стране, но кто по-прежнему лижет тарелки после бандитов, обслуживая их преступные, антицивилизационные интересы.

Запоминайте эти имена. Не для чего-то, хотя бы для себя. Потому что если нация не научилась извлекать уроки институционально, то это - ваша индивидуальная задача.

Евтерпы фимиам

 

Журнал "Медицинское здоровье" в рамках рубрики "Причуды циклотимии" публикует статью известного культуролога и искусствоведа Дислександры Логореевой. Статья публикуется полностью и без разрешения автора, потому что она дура.

"На очередном ХХIХ заседании поэтического общества "Русь рифмующая", прошедшего с характерной для него скромностью и безрассудством в Болдино, в которых раз был поднят вопрос о том, что же такое есть поэзия. Собственно, это единственный вопрос, который волнует отечественных поэтов обоего пола, потому что второй вопрос (когда, наконец, будут платить за публикации?) был признан на прошлом симпозиуме риторическим.

В отличие от всех предыдущих собраний, обсуждение строилось не вокруг бриллианта русской поэзии "Как много тех, с кем можно лечь в постель", а вокруг новинки, представленной генеральным президентом "Руси рифмующей" Адельфины Пруденицкой (младшей). 

"Девушки мои да раскрасавицы,

Что же вы стоите, головы склоня?

Иль я не красив, иль вам не нравится

То, что черти в доме живут у меня?

Сарафаны в пол, косы до пояса,

Угольные очи, полные огня,

Вам ли, чаровницы, беспокоиться

О том, что черти в доме живут у меня?

Проходите в дом, на стол поставлено:

Пыльные надежды, дряхлые мечты.

А черти под замком. Замок из стали, но

Он не надёжней воска от вашей простоты".

Понимание творчества индивидуально, и даже в поэтической среде, искушённой в стихах, мнения о произведении разделились. Одна половина участников заседания проголосовала за то, что это стихотворение о любви. Вторая половина - за то, что это стихотворение о страсти. Третья же половина, половина меньшая, решила, что это художественный образ сексуального маньяка, харизматичного мизантропа или даже мизогина, который равно привлекателен и опасен для простодушных женщин.

Отдельную дискуссию вызвали вопросы о том, чем он привлекателен и чем опасен, и тем ли он опасен, чем и привлекателен, но президиуму удалось вернуть собрание к сущностной повестке, чего в случае с "Как много тех, с кем можно лечь в постель" достичь было невозможно, так как большинство отечественных поэтов являются поэтками, как теперь модно говорить, и поэтками простодушными либо одинокими как в поэзии, так и в личной жизни.

Поэзия должна быть многогранной, допускающей толкования, неоднозначность, призрачность смысла, но иметь эмоциональную составляющую, которая заменяет смысл произведения в том случае, когда не может дополнить его, то есть в том случае, если читатель недостаточно подготовлен ко встрече с высоким искусством. К такому выводу пришло общество "Русь рифмующая" большинством голосов при том условии, что на следующем заседании вновь будет обсуждаться крайне дискуссионное и ещё более любимое стихотворение "Как много тех...".