Амфоризмы

Даже хорошая жена немного неверна своему мужу. То же и муж: как бы плох он ни был, но и он немного верен своей жене.

четверг, 26 марта 2015 г.

Обращение по-поводу празднования 9 мая

Уважаемые читатели.

Близится очередная годовщина окончания Второй мировой войны. Это не праздник для нас, кто не имеет прямого отношения к той войне, это день памяти. Это не повод для нас устраивать парадные шествия и демонстрацию вооружений, это повод вспомнить, к чему приводит оружие в руках людей, ведомых преступниками. Это не повод для патриотического саморазогрева под песни артистов-коньюнктурщиков и хапуг. Это повод задуматься, что многие миллионы людей могли бы жить, если бы многие миллионы людей не теряли своего разума.

Сейчас начнётся и уже начинается очередное обострение проституирования со стороны российского государства на теме победы во Второй мировой. Опять заговорили о квартирах для ветеранов, опять нам кроят тришкин кафтан истории, опять нам предлагают гордиться ужаснейшей катастрофой, в которую вверг СССР Иосиф Сталин. Выделяются бюджетные деньги, серые равнодушные люди начинают заказывать агитпродукцию, начинают организовывать творческие коллективы, составляют планы мероприятий. Механическая система готовит очередной пир духа.

Журнал "Новая анализация реальности" призывает всех приличных людей игнорировать это событие в тех безнравственных формах, какие оно имеет стараниями государства. Эта памятная дата должна стать скромным, интимным переживанием в кругу семьи, внутри каждого человека, а не возникать каждый раз разнузданным маскарадом, крикливой цыганщиной и лицемерными чувствами. Памятная дата - к этому всё равно мы придём, так давайте не будем умалять своё достоинство причастностью к забавам людей, имеющих мало представления о порядочности и приличиях.

вторник, 24 марта 2015 г.

Объявление

Редакция "Новой анализации реальности" пример в дар морально устаревший, но рабочий ноутбук в качестве пишмашинки.
profoxinator@gmail.com

суббота, 21 марта 2015 г.

Два топора

Предупреждение. Персонажи не являются прямыми копиями своих первообразов, они частью выдуманы, частью носят признаки своих знаменитых авторов. Рассказ не имеет цели глумления над произведениями классиков. Написание некоторых слов является авторским, а не ошибкой.


                                        Два топора

Помолившись и раздевшись, скитник отец Сергий лёг спать. Пока не пришёл сон, мысли кружились в голове отца Сергия, образуя пары, обнимая друг друга, улыбаясь и двигаясь в ритме неслышимой музыки. Мысли эти были о женщинах, о дьявольском искушении ими, которому искушению Сергий подвергался уже продолжительное время. Слишком уж продолжительное для мужчины, говорящее о том, к сожалению для Сергия, что истинной святости, при которой женщины не могут иметь никакого иного значения, кроме как твари божьи, Сергию достичь не удалось и, судя по всему, достичь не удастся. И это знал не только Сергий.

четверг, 19 марта 2015 г.

Форсирование Днепра. Вполне пасторальное, не волнуйтесь. Крови не будет.

Путешествие начиналось на Киевском вокзале в 15.30 пополудни. Дрезина, довольно обшарпанного обличья уже стояла на путях. Около плацкарты толпился тренировочный люд, снаряжённый объёмистыми сумами, из тех, что в клеточку. Наш вагон назывался "купейным", с виду был безлюден, но полнился неистребимыми ароматами плодов жизнедеятельности странников.

среда, 18 марта 2015 г.

О мороке

Проблема разъединения людей, которая как бы возникла особенно явственно после захвата Крыма, в действительности не возникала, а всегда была. Мы этого, конечно, не знаем, нам это внове, потому что каждый человек открывает для себя мир вне зависимости от опыта предков. А опыт предков всегда один и тот же, и нам только следует его повторять.

Так было, например, в Первую мировую войну. Европа тогда просто лопалась от культуры, духовности. Великие художники, поэты, писатели, учёные не просто были (намёк на наше время), общались друг с другом, но и, подпитываясь творческими идеями друг друга, идеалами друг друга, создавали культурный, научный, этический базис общества. Именно в то время начала витать идея общей Европы без границ и национальной разобщённости. Казалось, идеи гуманизма вот-вот высветят во тьме будущего новый путь, по которому пойдёт развитие европейской цивилизации. Но так только казалось, как и то, что просвещённые европейцы, не говоря уже об их духовных наставниках (не имею в виду Церковь ни в коем случае), никогда уже не позволят возникнуть войне в Европе. Но война случилась и она была поддержана подавляющим большинством тех самых духовных наставников.

пятница, 13 марта 2015 г.

Мы ли...

Я видел тебя только сонною.
Встаёшь, умываешься, красишься,
Уходишь вовне и сливаешься вся
С толпою безлико-стотонною.

Вернёшься? Узнаю ли разве я?
И ты ли, и та ли, и тут ли ты?
Мы все под вуалями суеты
Утрачиваем своеобразие.

Привет. Вновь соткалась из дыма?
Туда ли вернулась, да и к тому ли?
Что можем мы видеть, пока не заснули?
Не ты ли та Таня? Не тот ли ты Дима?

среда, 11 марта 2015 г.

От Ницше современникам

Кто чувствует над собой ценности, которые для него в сто раз выше, чем благо "отечества", общества, кровного и расового родства, - ценности, которые стоят по ту сторону отечеств и рас, то есть ценности интернациональные, - тот был бы лицемером, если бы стал разыгрывать патриота. Это унижение человека человеком - терпеть национальную вражду (а тем более почитать и прославлять её).

В нашей долине никаких Тангейзеров!

Искусство масс не терпит уже не только профессионалов в своих рядах, а и всякого проявления смелого творчества в смежных, неконкурентных ему областях. Актёр театра "РПЦ" наехал на оперу "Тангейзер" и хотя ничего пока не добился, но это только пока. Опера - это искусство для человеческого рафинада, а постановки "РПЦ" - для всяких отверженных, в том числе, отверженных и богом, потому что, как всем нам известно, если бог хочет кого-то наказать, то или лишает его разума или (и) отправляет его служить в "РПЦ" (в том случае, конечно, если в госдуме все места уже разобраны, но они разобраны всегда, поскольку психиатрические клиники у нас никто не строит, а людей девать куда-то надо).

Терминологическое

Историческая справедливость - это такая справедливость, которая основывается на совокупности исторических событий. Это я дал определение. Словосочетание стало ясным для вас? Для меня - нет. И не может быть ясным, потому что это обманный термин.

Представьте, что вы дали Некту одно яблоко. Некто - ваш друг, вы постоянно вместе, поэтому вы знаете, что это яблоко всё равно общее, раз вы друзья. Если Некто захочет съесть яблоко, то он непременно поделится с вами, ведь вы друзья. Но потом Некто и другие 13 друзей разбегаются от вас, потому то ваши навязчивые разговоры о коммунизме вне стен психиатрической клиники почти всем кажутся немного неуместными. Кроме того, всем нравится лопать яблоки в соответствии со своими национальным традициями, а не по уставу деспотии социалистического гуманизма. И так этот друг с вашим яблоком становится не вашим другом с вашим яблоком. Вернее, с вашим с вашей точки зрения, а не с точки зрения международного права. Но это же мелочи?

Тюлений стих

          Мы все могли бы стать героями,
Но, колбасой придавлены к диванам,
Во тьме голов пустое роем мы
Клинками сладкими стальных телеэкранов.
Не встать никак. Пускай зовёт эпоха
Увековечить имена на пьедесталах.
Нам не лежать - элементарно плохо,
Да и зачем, когда еды ещё достало.
И раз лежим, то всех, кто поднял головы,
Определяем в тех, кто предал унию,
И сами подползти всегда готовы мы,
Чтоб полоснуть тупым по остроумию.

вторник, 10 марта 2015 г.

Маленькое достижение

Маленький праздник пришёл и в наш популярнейший журнал, который читают человеки всего миры, а также некоторые наиболее смышлёные депутаты Госдумы РФ. Прошло чуть более года после переезда журнала на эту интернет-площадку, и сегодня количество просмотров достигло юбилейного числа - 10000 (десять тысяч). Учитывая несгибаемость моей редакторской воли (читай - тупость) в вопросах промоушена и мерчендайзинга, это хороший результат. Этот результат сегодня как громом поразит неисчислимые миллионы наших читателей и они бросятся в пляс, в бар, в омут или куда там у них принято бросаться в приступе острого обожания журнала "Новая анализация реальности".
Завершить эту торжественную речь мне бы, возможно, хотелось жизнерадостным криком "ура", но я для этого слишком флегматичен, поэтому ограничусь снисходительной к самому себе улыбкой.

воскресенье, 8 марта 2015 г.

О том, что нам трудно понять

В очередной раз я признаюсь в том, что несправедлив к людям, которые видят окружающую действительность иначе, чем я. Они просто не могут, как не может говорить немой, как не может видеть слепой. Объяснять таким что-то, значит, только выводить их из равновесия, гневить их. Поэтому всё, что пишется мною как бы для них, для них бессмысленно, а пишу я, в первую очередь, для себя и для тех людей, которые смогут это понять.

Пишу я просто. Самому мне не нравится то, как я пишу о вещах важных и принципиальных, но я пишу на том уровне, который мне доступен и на котором меня ещё можно понять. И тут мы приходим к основному.

пятница, 6 марта 2015 г.

Вопрос читателям

А не потешиться ли нам новыми рассказами, чтобы кровь в головных мозгах не стояла киселём? Ведь всякий текст, даже если это философия туалетного гения, может принести человеку пользу, если человек умеет эту пользу извлечь даже из туалета. Как вы считаете? Или как вы не считаете, если подобно мне хорошо умеете не считать.

Мнение профессора


Текст не мой, а профессора Лебединского (из Фейсбука, кажется, удалён).
Искусно подогреваемая ненависть не очень далеких моих сограждан к западу и штатам - это ведь ни что иное, ребята, как неглубоко зарытое классовое чувство. Да-да, именно оно, в чистом, сука, виде((
Ненавидеть за то, что они живут лучше, что умеют делать телефоны, компьютеры и автомобили, что полиция у них вежливая и людям помогает, что газоны красивы и стрижены до блевоты... Это классовая ненависть гопника к однокашнику, который ходит в музыкальную школу и на теннис... Эта ненависть, как ни странно, распространяется даже на самого последнего безработного, спящего под любым нью-йоркским мостом, потому что оборванный нью-йоркский нищий почему-то в их головах все равно чем-то привилегированнее, чем наш "родной" бомж на Казанском вокзале (которого они при этом брезгливо обходят за километр).... А что уж говорить о лощеных "пиндосских" или "гейропских" стариках, радующихся жизни и путешествующих в 85 лет - эти вообще достойны самой лютой классовой ненависти, они же должны были сдохнуть в нищете на 25 лет раньше под хамские крики медсестры среди ободранных светло-зеленых стен на скрипучей койке!!

Новости фашистского запада

Я уже писал о работе кремлёвских пропагандистов в германских СМИ. Комментаторы на бюджетном финансировании и там, ровно как и в России, превозносили Владимира Путина, его политику и всевозможный духовный подъём на почве антигомосексуализма и пентагононенавистничества. На днях я сделал контрольную ревизию сайта газеты "Вше Цуде", что переводится на русский как "Die Welt", и с чувством глубокого, хотя и субъективного, самоудовлетворения отметил, что активность кремлёвских троллей значительно ослабла. Поскольку бюджетные потоки российского государства пока что неподвластны моему проницательному взору, то мне трудно приписывать снижение активности духовных троллей проблемам с финансированием. Трудно об этом говорить категорично, но предполагать это не может мне помешать никто.
И кроме того, хочется заметить, что среди обычных немецких комментаторов выросло число тех, кто воспринимает Россию более адекватно её поступкам.

понедельник, 2 марта 2015 г.

Личное

Я чувствую, что нахожусь в мире истуканов и идолов. И сам я, по всей видимости, одна из каменных статуй, потому что почти никак этот мир не реагирует на мои прикосновения, ни одно моё усилие не превращает эти истуканы в живых людей, а это до боли неприятно.