Святого бесы распинали

Вот кажется, что идёт человек к своей благонравной цели и пусть идёт. Например, идёт он на Курский вокзал, чтобы вырваться из этого поганого ада, где даже Кремль с его удушающей вездесущностью невозможно отыскать, Идёт, чтобы попасть в рай земной, где ждёт его любимая женщина с восхитительным чадом, знающим букву "ю". Идёт через полчища бесов, уродливых как и он сам, продирается через них, через их хохот, ужимки, воровство, скудоумие и, напротив, болезненную живость ума. Пусть идёт. Не надо мешать. Человек спасает себя. Вы ничем ему не помогли и никогда не поможете, потому что вы и есть эти бесы, которые массой своей всё сущее опускаете до своего бесовства, так хотя бы не мешайте - пусть хоть один спасётся.

Если же кто-то, какой-нибудь мелкий прыщ, гадёныш, паскудник, вдруг тоже пойдёт к своей цели, но будет эта цель иной, например, морочить людям мозги, обкрадывать их, убивать их, разрушать подпорки цивилизации, то вы и тут окажетесь первыми, но будете такому помогать своим обожанием, поддержкой, будете подкидывать своих родных и друзей на раскалённые сковороды его идеи. Всё с ног на голову у вас, всё не по-человечески. Когда надо одно - вы делаете другое. Когда объясняют - не слушаете. Когда вас самих жарят - радуетесь великой жертве. Не пахнет ли тут некоторой умственной подпорченностью, которую поспешно приняли за норму? Не вы ли лично тот самый урод, на котором держится всё то уродское, которое бесит вас самого? Не задумывались?

И пусть бы шёл герой поэмы "Москва-Петушки", ведь всем известно, что всё равно никуда он не дойдёт. Его даже ангелы не спасут, потому что ангелы, что также всем известно, живут только в Москве и ночуют на Спасской башне, потому что там им точно ничего не угрожает. Только покинь этот блистательнейший и одновременно мерзейший город из всех городов мира, как окажешься один на один с природой, то есть с вами. И поэма эта, конечно, признала выдающейся, но признана кем? Признана теми, кто сам куда-то идёт, к чему-то движется, от чего-то себя обороняет и спасается. Это, уж конечно, самые настоящие уроды, поэтому стоит ли опираться на мнение таких? 

Пусть бы шёл, но пастыри ваши, Владимирская епархия, которые в аду гореть будут со всей своей антибожеской церковью, решили ему ножку подставить. По какой причине? Что их заставило в своём скудоумии раскрыться? Или кто? Ведь если идёт человек, по сути своей - святой человек, идёт от грязи и смрада вашего давно сгнившего социума к спасению своему, то кто может надоумить ставить ему препон? Уж известно кто. И тут же все, независимо от социального происхождения и образования, возопили: "Да, блядь! В нашем святом и незамутнёном обществе невозможны такие темы как пьянство, упадничество и моральная деградация! Мы - нация с особенной, безграничной по всем меркам душой! И которые, сука, этого не понимают, как те же украинцы, так мы их всей Москвой так отпетушим, что ничего читать не станут, кроме Прилепина и Мединского, а по пятницам, в рыбный день, Дугина и Д.Донцову!" (Прошу прощения за лексику, но москвичи, даже самые образованные, ничего без мата сказать не умеют, потому как генетический код соцлагеря - не водица).

И хоть я привык на все вопросы отвечать сам, а тут прямо таки затруднился. Зачем? Ведь эту поэму читают тупицы и, естественно, ничего в ней не понимают. Им противно пьянство, потому как они молодые, они ведут образ жизни, у них ни одного кризиса в жизни не было, они ещё уверены, что все проблемы в жизни решаются доставкой еды на дом. Что в таких "Москва-Петушки" может испортить? 

Или другие тупицы, которые влюблены в СССР по советским фильмам и рассказам слабоумных родителей, - разве они уверуют в ту часть действительности, которую показал автор очень деликатно, мягко, но которая на деле была куда хуже и страшнее?

А ведь есть ещё те тупицы, которые тупее предыдущих, которые и книг никаких не читают, и даже водочные этикетки не читают, а водки различают фотографической памятью по внешнему виду и по крайне низкому ценнику. Что им эта книга?

Кажется всех тупиц я обозначил, всё народонаселение категоризировал. Но нет, есть ещё подонки, хотя и они, не будем исключать, тоже тупицы. Эти-то подонки и  борются активно с тем, чего не понимают, разрушают то, чего самим им никогда не создать, хотя именно им и создавать бы, как тем же владимирским попам. Ведь "Москва-Петушки" - это про душу человеческую, на примере этой поэмы проповеди можно строить, евангельские аналогии проводить. Не это ли зона ответственности для попов? Нет? Только свечками торговать? Простите, не знал.

P.S. Иногда любому, даже самому интеллигентному в мире человеку, да что уж там - даже мне!, хочется заорать на всё это распоясавшееся братство тупиц, которые никаких границ не знают, поскольку ни в чём не разбираются. Всему должна быть мера, даже этому должна быть мера. Но мудро ли упрекать человека в том, что он клопа убил, если он и тебя убить не постесняется? Ценность человеческой жизни, как и ценность книг, и так-то преувеличена, а уж по нынешним временам...