Сейчас думаю, что у России было мало шансов стать перспективной страной. Вся эта чушь о свободе и демократии происходила от тех, для кого это служило лишь прикрытием собственных интересов. Ещё в СССР сложился слой граждан, которых тот режим не устраивал исключительно по практическим соображениям, не идеологическим. Мало того, идеологически эти граждане СССР как раз и служили, но тот строй всё-таки был чрезвычайно, даже в позднесоветское время, узок для самореализации тех активных товарищей. Их сдерживал даже не ОБХСС, а сама сущность советского режима, приводившая в упадок всё, на что имела влияние.
Интересы этой группы, вполне себе шаблонные, не лежали в области интересов прогресса. Сейчас мы видим всех этих людей и мы видим их интересы. Это интересы регрессные: людям хочется привилегий, власти, санов, наград, феодальных поместий, неподсудности, жизни на Олимпе, если в целом говорить. Но на Олимпе материальном, не на Олимпе духа.
Если говорить о какой-то демократии, то большая её часть умерла к выборам 1996 года, а её сопутствующие элементы гниют до сих пор. Вот, Максимовскую, например, закрыли, а это тоже был микроскопический, но системный элемент демократии.
В этой демократии никто не нуждался. Жалкая интеллигенция видела в ней источник позитивных изменений в стране, а лучше сказать - мнила. В ней, а не в себе, что глубокое заблуждение. Люди попроще слышали эхо этого чаяния и тоже что-то такое отмечали на краю сознания: да, демократия. Но им не демократия нужна была, а магазины. Для высшего сословия нужен был капитализм с его свободно конвертируемой валютой, с его возможностью владения средствами производства, с его свободой накопления и траты материальных средств. Демократия им нужна была только в виде кости скулящим или манка для жирных птиц. Видимость демократии (в её очень примитивном понимании) сохранялась до тех пор, пока нефтедоллары не решили проблему этого удручающего занятия. Тогда возник термин "суверенная демократия", который установил определяющим демократию фактором исключительно выборы, безо всяких иных её институтов. Неудивительно, ведь любые другие институты ограничивают средневековые интересы. Вся эта верхушка вне суверенной демократии уже шила бы рукавицы и спецовки.
И тут не речь о демократии, которую вообще мало кто понимает и которая этой стране действительно не нужна. Это о том, что мы любим впадать в заблуждения при любом удобном случае, а эти заблуждения уже не просто слагающие нашей реальности, которую мы строим у себя в голове, а они сама эта реальность и есть. Слова заменили нам эту реальность, и пусть бы, но слова эти лживые и вредные.
Мы живём мифами, фантомами, невинными или злонамеренными экзерсисами чужих умов, и погрязая в этом неосмысливаемом вале наваждений, выпадаем из понимания реального исторического процесса. Второй раз за сто лет, а ведь это память дедов, это должно нас касаться. Но не касается, потому мы живём в состоянии, что называется, непрожитой истории или отсутствия оценочной мысли. Зачем что-то оценивать, если есть штамп восприятия? Как пример: мы знаем стул, мы безошибочно отличим стул от других предметов, но не сможем сразу дать точное определение стула, потому что не делали этого никогда. Мы можем судить о качестве стульев, мы любим стулья, мы гневаемся, если нас упрекают в недомыслии относительно стульев, но понятия "стул" мы не знаем.
И вот из таких неосмысленных деталей состоит всё наше восприятие. Мы сами по себе такие, это не грех, но плюс к этому нас ещё информационно обрабатывают, навязывая готовые образы того или иного события, отношения к той или иной личности, к той или иной ситуации. Большинство не способно увидеть эту обработку, эту манипуляцию сознанием. Неспособно внятно обосновать, почему они ненавидят американцев, украинцев, грузин, прибалтов, евреев, геев, либералов, неверующих, как не могут обосновать и то, почему они обожают свою страну, лопающуюся от засратости, от засилья ворья и не имеющую никаких перспектив. Это всё на уровне неразума. Это ребёнок, перебирающий кубики ситуационных штампов.
Я, конечно, не прав, когда предъявляю претензии или оскорбляю тех, кто даже в не в состоянии понять сути этих претензий. Нельзя требовать от кошки, чтобы она ходила на унитаз, хотя она это может. Эти люди - они игрушки в безнравственных руках, они сами страдают от своей простоты. Они кричат "Крым наш" и тут же теряют свои пенсионные накопления или даже чуть ранее. Они славят подъём России, не видя инфляции и необоснованно больших квартплат. Они ненавидят Запад, живя результатами его труда: интеллектуального или физического. Они ненавидят даже тех, кого должны бы беречь ради своей страны, которые объясняют им то, что с ними на самом деле происходит, как было в случае с Новодворской. Вся их простота во вред себе же.
Но я не склонен думать, что люди бедные, обделённые в чём-то - это страстотерпцы, это непременно страдающие люди, что в нашей традиции равнозначно душевно богатым, поскольку их дума страдает. Я считаю это заблуждением. Эти люди неразвившиеся и только, и это, для большинства, их собственный выбор, а не физические ограничения, связанные с нарушениями функций головного мозга. И это меня бы не касалось, но вот таких сделали ключевым элементом деградации страны, в которой я живу. Элементом крикливым, вездесущим, спесивым. Это меня действительно раздражает.
Вот потому и не могло быть никакой новой России, что на непрекращающемся историческом фоне безволия и рабства глупость большинства вновь используется людьми невежественными, бесчестными и вредоносными, учитывая последние события, уже на мировом уровне. Всё повторилось.
Интересы этой группы, вполне себе шаблонные, не лежали в области интересов прогресса. Сейчас мы видим всех этих людей и мы видим их интересы. Это интересы регрессные: людям хочется привилегий, власти, санов, наград, феодальных поместий, неподсудности, жизни на Олимпе, если в целом говорить. Но на Олимпе материальном, не на Олимпе духа.
Если говорить о какой-то демократии, то большая её часть умерла к выборам 1996 года, а её сопутствующие элементы гниют до сих пор. Вот, Максимовскую, например, закрыли, а это тоже был микроскопический, но системный элемент демократии.
В этой демократии никто не нуждался. Жалкая интеллигенция видела в ней источник позитивных изменений в стране, а лучше сказать - мнила. В ней, а не в себе, что глубокое заблуждение. Люди попроще слышали эхо этого чаяния и тоже что-то такое отмечали на краю сознания: да, демократия. Но им не демократия нужна была, а магазины. Для высшего сословия нужен был капитализм с его свободно конвертируемой валютой, с его возможностью владения средствами производства, с его свободой накопления и траты материальных средств. Демократия им нужна была только в виде кости скулящим или манка для жирных птиц. Видимость демократии (в её очень примитивном понимании) сохранялась до тех пор, пока нефтедоллары не решили проблему этого удручающего занятия. Тогда возник термин "суверенная демократия", который установил определяющим демократию фактором исключительно выборы, безо всяких иных её институтов. Неудивительно, ведь любые другие институты ограничивают средневековые интересы. Вся эта верхушка вне суверенной демократии уже шила бы рукавицы и спецовки.
И тут не речь о демократии, которую вообще мало кто понимает и которая этой стране действительно не нужна. Это о том, что мы любим впадать в заблуждения при любом удобном случае, а эти заблуждения уже не просто слагающие нашей реальности, которую мы строим у себя в голове, а они сама эта реальность и есть. Слова заменили нам эту реальность, и пусть бы, но слова эти лживые и вредные.
Мы живём мифами, фантомами, невинными или злонамеренными экзерсисами чужих умов, и погрязая в этом неосмысливаемом вале наваждений, выпадаем из понимания реального исторического процесса. Второй раз за сто лет, а ведь это память дедов, это должно нас касаться. Но не касается, потому мы живём в состоянии, что называется, непрожитой истории или отсутствия оценочной мысли. Зачем что-то оценивать, если есть штамп восприятия? Как пример: мы знаем стул, мы безошибочно отличим стул от других предметов, но не сможем сразу дать точное определение стула, потому что не делали этого никогда. Мы можем судить о качестве стульев, мы любим стулья, мы гневаемся, если нас упрекают в недомыслии относительно стульев, но понятия "стул" мы не знаем.
И вот из таких неосмысленных деталей состоит всё наше восприятие. Мы сами по себе такие, это не грех, но плюс к этому нас ещё информационно обрабатывают, навязывая готовые образы того или иного события, отношения к той или иной личности, к той или иной ситуации. Большинство не способно увидеть эту обработку, эту манипуляцию сознанием. Неспособно внятно обосновать, почему они ненавидят американцев, украинцев, грузин, прибалтов, евреев, геев, либералов, неверующих, как не могут обосновать и то, почему они обожают свою страну, лопающуюся от засратости, от засилья ворья и не имеющую никаких перспектив. Это всё на уровне неразума. Это ребёнок, перебирающий кубики ситуационных штампов.
Я, конечно, не прав, когда предъявляю претензии или оскорбляю тех, кто даже в не в состоянии понять сути этих претензий. Нельзя требовать от кошки, чтобы она ходила на унитаз, хотя она это может. Эти люди - они игрушки в безнравственных руках, они сами страдают от своей простоты. Они кричат "Крым наш" и тут же теряют свои пенсионные накопления или даже чуть ранее. Они славят подъём России, не видя инфляции и необоснованно больших квартплат. Они ненавидят Запад, живя результатами его труда: интеллектуального или физического. Они ненавидят даже тех, кого должны бы беречь ради своей страны, которые объясняют им то, что с ними на самом деле происходит, как было в случае с Новодворской. Вся их простота во вред себе же.
Но я не склонен думать, что люди бедные, обделённые в чём-то - это страстотерпцы, это непременно страдающие люди, что в нашей традиции равнозначно душевно богатым, поскольку их дума страдает. Я считаю это заблуждением. Эти люди неразвившиеся и только, и это, для большинства, их собственный выбор, а не физические ограничения, связанные с нарушениями функций головного мозга. И это меня бы не касалось, но вот таких сделали ключевым элементом деградации страны, в которой я живу. Элементом крикливым, вездесущим, спесивым. Это меня действительно раздражает.
Вот потому и не могло быть никакой новой России, что на непрекращающемся историческом фоне безволия и рабства глупость большинства вновь используется людьми невежественными, бесчестными и вредоносными, учитывая последние события, уже на мировом уровне. Всё повторилось.
Комментариев нет:
Отправить комментарий
Представьтесь, пожалуйста, прежде, чем отправить сообщение.