Если завтра война, если завтра в поход

Минские соглашения ничего, к сожалению, не устранили из тех причин, по которым мир стоит на грани войны, и уже некоторое время я думаю о том, что мне делать, если Путин начнёт открытую войну с Украиной и даже с Европой. Это непростой вопрос, на него есть несколько точек зрения. Какое-то развитие событий, возможно, заставит меня взяться за оружие с российской стороны вполне осознанно, но в самом начале войны Путин этого солдата не получит. Это ниже моего достоинства (очень невеликого достоинства, уточню) - всем своим жизненным опытом, всем своим развитием (опять же не очень существенным) служить интересам этого отвратительного человека и этого отвратительного государства.



У прекрасного писателя Стефана Цвейга есть рассказ "Принуждение" на эту тему. Я рекомендую его к прочтению.

"Человек сильнее отвлечённого понятия, но он должен только оставаться верным себе, своей собственной воле. У него должно быть сознание человеческого достоинства, которое он хочет сохранить, и тогда слова, которыми одурманивают теперь людей - отечество, долг, героизм - только пустые фразы, от которых пахнет кровью, тёплой, живой, человеческой кровью."

Войны происходят потому, что одни высокопоставленные негодяи, такие как наш Путин, убеждены в том, что другие негодяи, в силу неверно понимаемых слов "родина, долг", будут беспрекословно участвовать в любом человекоубийстве, если это преступление хорошенько припудрено ложными смыслами. Это то, что происходит в Украине при участии российских граждан - тупых, агрессивных, не сомневающихся в той "правде", которой их кормят лжецы из Кремля. Эти тупые негодяи будут вести себя хуже фашистов (и наверняка так себя и ведут), если убедить их в том, что они борются с фашистами, а убедить в этом, мы знаем, элементарно.

Но героизм не в том, чтобы броситься на условный фашистский дот. Это не героизм, это слабость или отчаяние. Героизм состоит в том, чтобы воспротивиться воле государства. Такого, например, которое губительно для своей же страны, о чём я говорю уже давно. Вот что действительно страшно, сложно и почётно:  пойти против миллионов оболваненных соотечественников, с их ложными, извращёнными представлениями о долге перед родиной, пойти против их мнения со своим одиноким представлением о достоинстве человека, отрицающего покорность недостойному государству.

Долг всякого умного, достойного и нравственного человека, к которым я безо всяких сомнений хотел бы принадлежать, считаю, состоит в том, чтобы противостоять своему государству. Гражданин обязан пользоваться своим правом неповиновения государству и даже более того: он обязан предавать своё государство не менее раза в день, а лучше более того, если видит, что оно поступает неразумно, подло, преступно. Это звучит и будет звучать дико, но только в тех головах, в  которых безусловная лояльность государству, обычно смешанному с родиной, служит этому государству медвежью услугу - развращает его. Право человека на неповиновение указывает государству на его роль, на его место, не позволяет  скатываться в варварство, деградировать. Без безусловной верности граждан государство вынуждается действовать продуманно, тонко, умно, оно получает предпосылку для качественного роста. Это то, к чему отдельные страны уже пришли. Это вектор развития цивилизации. Государство должно уметь работать так, чтобы не платить кровью своих и чужих граждан за свои ошибки, за ошибки какого-то недоразвитого путина, который возомнил о себе и готов творить историю по сталинским шаблонам.

Спорно? Да. Не во всякой ситуации справедлив принцип неповиновения государству, но в случае с несчастной Украиной и путинским государством этот принцип безупречен.